Bruno Moleiro

Memórias do tempo de quando eu era menino ! !

Ainda me lembro do som dos chocalhos e do balido dos

rebanhos.

O sino da igreja matriz a chamar para a missa, a tocar

matinas e trindades, a clamar incêndios, a carpir os

mortos.

Um punhado de devotas num vai e vem de igreja em

igreja a orar a Deus, a pedir aos santos, a implorar

milagres.

De saber quem são os padres que por ali pregam em terra

de incréus apegados ao destino, a despeito do reino dos

Céus.

As mulheres com os cântaros à ilharga ou à cabeça na

volta de acarretar água da fonte, a lavar a roupa no

tanque ou nas ribeiras e nós a espreita-las por detrás de

muros ou das silvas a mirar-lhes as pernas.

Em cada rua, as pedras da calçada onde descobrimos

novos carreirinhos de ervas e de formigas.

O bafo do vinho que saia das tabernas.

A noite de troça dos rapazes da cidade que levávamos a

caçar gambozinos, munidos de lanternas e depois

corríamo-los à pedrada.

O cheiro a melancia que vinha da terra molhada às

primeiras águas.

O cair da noite, no Inverno, a imensa luz que saia das

mercearias, na escuridão da noite e na solidão das casas,

no deserto das ruas, molhados até a chuva fria nos

repassar os ossos e a alma.

Nós a participar na catequese, assistir à missa do galo, a

dispor as figurinhas do presépio da igreja e de nossas

casas, a brincar na sacristia com os santos para restauro,

como se estar ali fizesse parte do mistério.

A alvorada e algazarra dos ranchos de abalada para os

campos a iludir o frio ou o cansaço que depois de mais de

10 ou 12h de trabalho disfarçavam com as suas cantigas.

O chegar da notícia de alguém que se afogou na ribeira e

o sino não para de tocar.

As caçadas às lebres, aos coelhos, às perdizes, muitas

vezes à espingarda ao pau com bons cães galgos e

perdigueiros.

As horas que nunca mais passavam vendo cair a chuva,

numa moenga em tarde de morrinha.

Recordo o carnaval trapalhão em assaltávamos as casa da

moças acenavam aos homens com bonecos de trapos e

farinheiras em jeito de afronta e desafio.

Os bailes das sortes e da bola ao toque das concertinas.

O pai com um olho no rapaz e a mãe de guarda à

rapariga.

Há cheia na ribeira, as águas galgavam as pontes,

arrastando homens, cabanas haveres e o gado e nós

acompanhando as águas apanhando laranjas para matar

a fome.

À noite nós a ouvirmos - vamos meninos, são horas de

ir para a cama, ainda o sol não se tinha posto.

E a nossa mãe a fazer bolos na mesa da cozinha para festa

de Nata, tortas, broas de milho, cavacas, pão de ló,

nogados, azevias, tibornas, sonhos, borrachos, eu e os

meus irmão a lamber os tachos antes de lavar os

tabuleiros de lata apolvilhados de farinha com os bolos,

por cozer ao forno.

Os guinchos dos porquinhos que muitas vezes se criava

no quintal e cujo destino estava marcado.

A azáfama das mulheres sentadas nos mochos, frente a

vastos alguidares, no fabrico dos enchidos.

As cegonhas a anunciar a primavera no fazer dos ninhos

na proa das torres das igrejas e das ruínas dos conventos.

Na esplanada do clube lá da terra, os senhores da aldeia,

recostados nas cadeiras de vime, em conversas brejeiras

de fazer corar um santo.

As burricadas ou piqueniques num ar festivo era quase

um milagre.

As andorinhas no branco e preto das vestes de gala

fazendo os ninhos mesmo por cima das cabeças das

pessoas.

E nós com a joaninha nas mãos a dizer: Joaninha voa, voa

até lisboa… e não é que ela voava mesmo.

Na pascoa, recordo a procissão do Senhor dos Passos,

parada na praça, e o padre a pregar ante as imagens de

Cristo e da Virgem Maria, a banda a tocar, as mulheres

maduras em lágrimas lavadas e nós, impacientes,

vestindo a opa roxas ou branca.

Aquele despertar de adolescente sempre malandro

olhando as raparigas para lhes pregar partidas.

Tempo em que desencantávamos os grilos das suas

talocas com uma palhinha. Arrancando as asas aos

gafanhotos e moscas, atando uma linha às patas dos

escaravelhos malcheirosos correndo atras deles quando

voavam.

Recordo os morcegos a voar na noite de latibós e

lobisomens.

Já no verão a horta cheiinha de uvas e nós saltando os

muros e cercas para apanhar um cachino delas.

O sol chegava ao 40º grau por vezes 42º graus, era a hora

da sesta e muitas da chegada dos corredores de

bicicletas, em que alguns morriam na estrada entre

algarve e Alentejo.

Os homens sem trabalho sentados no chão das praças

que riem param matar o tempo, dando piadas ou

contando anedotas.

Recordo os concertos dos grilos e das cigarras, dos

pardais das rãs e dos sapos.

As horas que não passam e ainda nós não sabíamos que a

vida e morte nos esperam.

Os banhos na ribeira do Xarrama ou do Degebe, a caça

aos ninhos, as pedradas nos vidros e nas cabeças.

O jogo do berlinde, da pata, do virar boneco, das caricas,

do botão do pião.

Que saudades dos bêbados aos domingos a falar

sozinhos, espantalhos que caminham sozinhos nas ruas

numa dança de parede a parede, metendo-se às vezes em

sarilhos.

Que saudades das mulheres sentadas às portas das casas

a apanhar o fresco da noite, olhando as estrelas

enquanto os filhos cantavam.

A debulha nos campos com os homens a comer a

açordinha e o gaspacho, as grossas e enormes rodelas de

pão com chouriço ou toucinho, transportados num tarro,

num trago de vinho, enrolando o seu tabaco em papel e o

passam pelos lábios molhados para obter um malfeito

cigarro.

Os cães à solta pelas ruas a ladrar ao despique não

deixando dormir ninguém.

Recordo todo o ritual da lavra da monda das colheitas da

azeitona, da ceifa da vindima, apanha da cortiça.

Recordo ainda o poço onde alguém se afogou no desejo

de que o seu destino estava cumprido.

O canto dos galos a dobrar o silêncio a anunciar um novo

dia.

A festa das desfolhadas em noites calorosas nas eiras.

O frio que se sente na alma quando se ouve falar de

gente que se deita a afogar na ribeira ou na nora ou se

enforca na trave de um palheiro.

Os carros de bois, de burros, muitos deles conduzidos por

ciganos, machos ou parelhas de mulas.

O receio que sentíamos quando se falava em quadrilhas

de ladrões, pilhado galinhas, coelhos e às vezes os

haveres.

O teatro ao ar livre em caixotes de sabão azul e branco.

Agora muito mudou. As pessoas de então partiram de vez

e é quanto baste para mover o tempo de quando eu era

criança, adolescente ou já adulto.

Fui um pastor de ovelhas

E dos porcos um maioral

Ensopado até às orelhas

Nas semanas de temporal.

-

Minha Mãe foi rancheira

Num rancho de ceifadores,

Pariu-me lá p'ra ribeira

Toda torcida com dores.

-

evora

 a tua Fonte velhinha

Sempre linda, a murmurar,

não fala, mas adivinha

os segredos do luar!

-

Quando vejo uma Madame

Na rua a se promenar

Digo logo jevuzéme

Savêvu Francês parlar

-

O ribeiro não corria

Quando o teu lenço lavavas

Parou a ver se aprendia

As cantigas que cantavas.

-

Há três coisas na vida

A que um homem nunca foge

Ao amor de uma mulher

Ainda não bebi nada hóje

-

Na sala de anatomia

Deu-se um parto interessante

Uma pulga pequenina

Deu à luz um Alifante

-

Teve sabor a pecado

O beijo que te roubei.

Foi um gesto malcriado,

Mas te confesso… gostei.

-

Desfolhaste o malmequer

A perguntar s’eu te queria.

Fizeste mal, oh mulher,

O malmequer não sabia.

-

A mulher que diz a sua idade ou é muito nova para ter alguma coisa a

perder, ou é muito velha para ter alguma coisa a ganhar

O que adianta ser rico,usar roupa de marca se o melhor da vida se faz

Se ferradura desse sorte, o burro não puxava carroça.

Mulher feia e trator só servem para o trabalho, pois ninguém sai a passear

Quem tem uma mulher é um louco apaixonado, quem tem duas é um

homem realizado, quem tem três é um doido descontrolado, quem tem mais

de três sai da frente que é tarado.

Quando as luzes estão apagadas, todas as mulheres são bonitas.

Um aposentado tem entre as pernas outro aposentado.

Mais vale chegar atrasado neste mundo do que adiantado no outro..

Se me vires abraçado com mulher feia, separa que é briga.

Quem gosta de mulher feia é salão de beleza.

Há três coisas na vida

A que um homem nunca foge

Ao amor de uma mulher

Ainda não bebi nada;hóje

——-

Mais vale ser rabo de pescada que cabeça de sardinha

Em tempo de guerra, qualquer buraco é trincheira.

“Amigo que não presta e faca que não corta: que se percam, pouco importa.”

Quem vê a cara, não vê o resto

Há três coisas na vida

A que um homem nunca foge

Ao amor de uma mulher

Ainda não bebi nada hóje

“Se não puder ajudar, atrapalhe, afinal o importante é participar.”

.Evite a ressaca, mantenha-se bêbado.

Troque seu coração por um fígado, assim você se apaixona menos e bebe mais!

A é a Ana, que voou numa cana.

B é o avô Batista, que tem a mania que é artista.

C é a Cristina, que pôe a mão dentro da terrina.

C é a Camila, que tem corpinho de gorila.

D é Daniela, que come um bolo de canela.

F é o Francisco, que na parede fez um risco.

I é a Inês, que dá beijinhos num chinês.

J é a João, que come o osso do cão.

J é a Janica, que não come, mas depenica.

J é a Janja, que não gosta de comer canja.

L é a Lara, que tem seis borbulhas na cara.

M é a Mafalda, que à noite usa fralda.

M é o Miguel, que come pedacinhos de papel.

M é a avó Maria, que dorme todo o dia.

M é a dona Milú, que vestiu o tutu.

P é o Paulo, que no pé tem um calo.

R é a Raquel, que se besunta com mel.

S é a Sónia, que bebe água de colónia.

T é a Teresa, que nunca põe a mesa.

X é a Xana, que escorregou na casca da banana.

-Se chover antes de missa, toda a semana borriça.

-Tanta vez vai o rato ao moinho, que um dia fica lá com o focinho.

—

Capela de Nossa Senhora da Conceição conhecida por

“Capela das Conchas”

Fundada em terrenos sobranceiros ao paço e

adquiridos por contestação com a Câmara, pelo

donatário D. Henrique Henriques, em 1622, está

integrada nos velhos jardins da casa, constituindo

no todo murado, um longo paralelogramo que

delimita as ruas do Paço, na época chamada de D.

Fernando e a dos Ciprestes. A capela, orientada

para o lado do ocidente, tem uma discreta frontaria

caiada de branco mas que denuncia ter sido

decorada, totalmente, por elementos conchóides,

calcários e de cerâmica como os subsistentes na

empena triangular e no campanário, de nítida

inspiração industânica.

O corpo interior compõe-se de nave com tecto

cupular de linhas acentuadas, este centrado por

opulento resplendor de raios abertos, de madre

pérola e envolvidos de discos e outros atributos

geometrizantes. A decoração comprova o sentido

plástico das gerações seiscentistas, fortemente

embebidas da tradição marítima dos povos

peninsulares, e representa, pelo seu colorido e

utilização de materiais, um dos mais curiosos e

antigos conjuntos da arte híbrida, oriental-ocidental

da região, que tanto foi cultivada nos jardins,

cascatas, alegretes e fontes das casas nobres.

Inúmeras peças de cerâmica italiana, sobretudo

pequenos covilhetes policrómicos com decoração

zoo-antropomórfica, que mais parecem grutas

marinhas do que um templo para meditação

espiritual, na mais estranha variedade de búzios,

conchas, seixos e pedrinhas marmóreas nas suas

habituais cores.

O Jardim oferece, igualmente, grande interesse.

Várias obras similares, da construção de D. João

Henriques, adornam as paredes e nichos, pilares,

alegretes tanque e varandins. O conjunto mais

importante, é sem dúvida, o constituído junto

ermida e da porta torreada, valorizado pelo grande

painel com uma figura equestre do pai do fundador

do parque, D. João Henriques, 5º Senhor de

Alcáçovas, que morreu após a Batalha de Alcácer-

Quibir, prisioneiro dos mouros, em 1582.

- Mais vale um cabelo na cabeça que dois no pente.

- Dentista é o único profissional que, quando trabalha, deixa todo mundo de

boca aberta.

- Tudo na vida e passageiro, excepto o cobrador e o motorista.

- O homem nasce, cresce, apaixona-se, fica burro e casa.

Como se diz top-less em chinês? Chen-xu- tian.

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GARCIA DE RESENDE

Garcia de Resende, nasceu a  1470 Évora e morre em Évora em

1536, (APENAS VIVEU 66 ANOS).

De origem nobre, pertencia à mesma família que André de

Resende e André Falcão de Resende.

Manteve-se ligado à corte, tendo sido, desde 1490, moço de

câmara e secretário particular de D. João II. Homem próximo do

rei D. Manuel, foi encarregado por este de várias missões,

incluindo a de secretário da embaixada enviada a Leão X, sob a

chefia de Tristão da Cunha. Quando voltou, D. Manuel nomeou-

o fidalgo da sua casa e escrivão do príncipe D. João, futuro

Rei.

Garcia de Resende foi um hábil desenhador e arquiteto.

Durante muito tempo pensou-se que teria desenhado uma

custódia, que hoje se atribui a Gil Vicente, e elaborou o plano

da sua capela tumular no mosteiro do Espinheiro. Desenhou

também o plano de uma fortaleza que D. João II pensou

construir em frente à torre da Caparica, mas que

posteriormente veio a ser a Torre de Belém. Foi também

responsável por delinear as festas do casamento do príncipe D.

Afonso.

Compilou o célebre Cancioneiro Geral de 1516, também

conhecido como Cancioneiro de Garcia de Resende. A obra

reúne mais de mil composições em português e castelhano de

cerca de 286 poetas palacianos da época. Nesta obra também

se encontram reunidas uma série de produções suas,

principiadas com a famosa questão «Cuidar e Suspirar»,

debatida na corte de D. João II em 1483, por causa de D. Leonor

da Silva, dama muito requisitada.

Garcia de Resende escreveu outras composições poéticas

como as Trovas à Morte de D. Inês de Castro, tema da poesia

lírica por ele inaugurado. Grande admirador de D. João II (que

acompanhou até à sua morte), escreveu Vida e Feitos de D.

João II (1533), para o qual aproveitou grandemente a crónica de

Rui de Pina, e que vale, sobretudo, pela vivacidade do retrato

do monarca.

Foi ainda autor de uma Miscelânea e Variedade de Histórias

(1554), esboço histórico da vida nacional e internacional do seu

tempo, escrito em verso. No conjunto, a sua obra escrita é de

extrema importância para o conhecimento da época, já que nos

descreve com elevado detalhe os usos, costumes, trajos,

cerimónias, convívio e relações sociais. A sua última obra foi o

Sermão dos Três Reis Magos, que compôs já no último ano da

sua vida, para se confortar do desgosto que os frades do

Espinheiro lhe causaram nas frustradas negociações para a

missa quotidiana na capela que fizera erigir.

Escreveu cedo o seu testamento, deixando expressa a sua

vontade de ser erigida uma capela em honra de N. ª S.ª do

Egipto, perto do mosteiro do Espinheiro, para lá ser

sepultado.Com a extinção das ordens religiosas, a capela foi

violada, sendo a sua pedra tumular vendida. Durante muitos

anos esta pedra serviu de tampo de mesa numa casa

particular, até ser recuperada e devolvida ao mosteiro do

Espinheiro em 1903.

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O Alentejo, como todos sabemos, é o único sítio do mundo

onde não é castigo uma pessoa ficar a pão e água. Água é

aquilo por que qualquer alentejano anseia. E o pão… Mas

há melhor iguaria do que o pão alentejano? O pão

alentejano come-se com tudo e com nada. É aperitivo,

refeição e sobremesa. E é o único pão do mundo que não

tem pressa de ser comido. É tão bom no primeiro dia como

no dia seguinte ou no fim da semana. Só quem come o pão

alentejano está habilitado para entender o mistério da fé.

Comê-lo faz-nos subir ao Céu!

É por tudo isto que, sempre que passeio pelos CAMPOS DO

ALENTEJO numa noite quente de verão ou sinto no rosto o

frio cortante das manhãs de Inverno, dou graças a Deus

por ser alentejano. Que maior bênção poderia um homem

DESEJAR?